甲骨文中的百家姓文化

甲骨文中的百家姓文化

甲骨文百家姓，是以目前已释读的甲骨文为依据，来记述姓氏的表现特征。中国在五千年多年前，已经存在以自然万物为标志的图腾，由图腾慢慢演变成一个氏族的标志。由此，姓氏开始出现。姓和氏是存在区别的。姓源于母系氏族时期，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如姜，姚，姒，妫，嬴等，都表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。此外，以女字命名的中国河流、地域也出现了，这就是人类在自然生态生存发展中文明的折射。而氏的产生则在之后，是遵循父系来标识血缘关系，是父系氏族时期的产物。姓和氏虽有严格区别，但又有同时使用的情况。这已表明，母权制已让位于父权制。据目前研究来看，母系社会的影响是一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

甲骨文是目前为止中国发现的最早的一套文字体系。从甲骨文的“六书”文字中，我们可以看到很多最原始的文字源出。而百家姓中，很多就是氏族时代的延袭。甲骨文中的百家姓，我们可以根据文字本身和指代意义，可总结出15种"百家姓"的源出:第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏；第二种，以祖先名字中的字号为姓氏；第三种，以封地名和国名为姓氏；第四种，以职业或官职为姓氏；第五种，以山名、河名为姓氏；第六种，以住地的方位为姓氏；第七种，以部落的名称为姓氏；第八种，以出生时的异象为姓氏；第九种，以谥号为姓氏；第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏；第十一种，帝王赐姓氏；第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏；第十三种，少数民族汉改姓氏；第十四种，汉族人改为少数民族姓氏；第十五种，部分少数民族的姓氏。